» La idiosincrasia de los indígenas colombianos: el canto del origen

Del 16 al 26 de noviembre en el Centro Comunitario Playas
(Avda Costa Blanca S/N)

La Ley del Origen: orden establecido desde el inicio de la Creación, que rige todo lo que existe. La Naturaleza posee ese orden. Los Seres Humanos han ido perdiendo la capacidad de entender la sabiduría que emana de los bosques, del arroyo, de los animales, del sol, de las montañas, de las estrellas. Este desconocimiento propicia que el Ser Humano cause tantos desastres en el planeta.

La Sierra Nevada de Santa Marta, un macizo independiente del sistema andino, alcanza los 5.775 metros de altura, albergando un ecosistema único en el mundo, rico en hidrocarburos, minerales y recursos forestales. La sierra es el hogar de las principales comunidades indígenas de Colombia, herederas de una de las culturas precolombinas más adelantadas, los Tayrora. Sus descendientes, los pueblos Kogui, Arwuako, Wiwa o Arsarios y Kankwuamo, constituyen alrededor de 30.000 personas de los 80 pueblos existentes en el país, con un total de 700.000 integrantes, el 1.6% de la población total, que conservan vivas sus creencias e intacta su sabiduría ancestral. Para estas comunidades la Sierra es el corazón del mundo, desde donde fluye la energía y la vitalidad hacia el resto del planeta. Su territorio tradicional está delimitado por la “línea negra”, una serie de conjuntos geográficos que unen sus lugares sagrados. La Sierra Nevada de Santa Marta fue declarada Reserva de la Biosfera por la UNESCO en 1979.

» Idiosincrasia de las comunidades indígenas

Herederas de una profunda sabiduría y espiritualidad, las comunidades indígenas colombianas profesan un profundo respeto por la tierra que las vio nacer, los ríos, las lagunas sagradas de Santa Marta y la vida humana. La Madre Tierra otorga al Ser Humano recursos mineros, hídricos, agropecuarios y forestales, que han sido gestionados por los grupos indígenas de una forma equilibrada a lo largo de los siglos.

Estos pueblos creen que la Tierra es sagrada, siendo nuestro deber preservarla para así preservar la vida misma. Estas comunidades protegen el territorio sagrado desde hace más de 1.000 años. Pero actualmente, el conflicto armado colombiano, la guerra del tráfico de drogas, la globalización y las políticas nacionales ponen en peligro el equilibrio de la Sierra Nevada, con graves consecuencias para el agua, la flora, la fauna y el clima de todo el planeta.

» Los Mamos

Algunas de las comunidades indígenas de la Sierra de Santa Marta no dominan el castellano y funcionan con el trueque. Su organización social tiene una estructura jerárquica, según la cual los Mamos son la máxima autoridad, de quienes dependen otros sacerdotes de menor rango. Los Mamos ostentan el poder político y religioso y son depositarios del saber médico, de la historia y de las leyes naturales como la observación de los astros, el desplazamiento del sol, los solsticios y las fases de la luna, que rigen las actividades indígenas a lo largo del año.

Para el Mamo, la sabiduría de la Madre Tierra, de todo el universo y de la vida misma, no está escrita en los libros, sino en la memoria escrita de los ríos, del mar, de las estrellas, de las rocas. Su misión es cuidar de la Tierra, mantener sanos y en equilibrio los recursos naturales para asegurar las existencias individual y colectiva. Las principales actividades económicas de estos pueblos son la agricultura y el comercio de productos agrícolas y artesanales.
Actualmente, la mayoría de los jóvenes emigra a la cabecera municipal para proseguir sus estudios y algunos buscan apoyo económico en entidades privadas y estatales con el fin de emprender estudios universitarios, lo que provoca que pierdan su identidad y asimilen modelos ajenos a sus tradiciones.

» Pueblos en peligro

Los derechos humanos de los pueblos indígenas colombianos se ven sistemáticamente vulnerados por la violencia armada, el intento de controlar sus tierras y de explotar sus recursos naturales y la introducción de enfermedades para las que carecen de defensas.

Los grupos armados, en los últimos tres años, han asesinado a más de 200 indígenas de los pueblos Kankuamo, Arwuaco, Kogui y Wiwa, con el fin de arrebatarles sus tierras en la Sierra Nevada de Santa Marta. Una de sus consecuencias ha sido el desplazamiento de 300 familias del pueblo indígena Guayabero, a causa de la violencia entre la guerrilla y los paramilitares, al este del país, donde viven sin agua potable ni vivienda desde hace cinco años.

La producción agrícola y el uso racional de los productos del bosque se ven en riesgo a causa de la demanda de los recursos naturales por la economía nacional. Esto implica la tala de árboles y la sustitución de la vegetación primaria por pastos o cultivos de tipo agroindustrial, que ocasionan un deterioro irreversible de los suelos.

En los últimos años, a estos atropellos se añade la creciente explotación petrolera y la contaminación con residuos químicos. Las fumigaciones con Glifosato contra los cultivos ilícitos en el país están afectando a los cultivos sagrados de la hoja de coca, así como a los de yuca, plátano, maíz, arroz y caucho, vitales para la subsistencia de las comunidades indígenas.

Al menos medio millar de indígenas de los grupos de la Sierra Nevada de Santa Marta se citaron recientemente en Jukulwa, lugar de pagamento a los dioses, para rechazar tres grandes proyectos que se construyen dentro del territorio de la “línea negra”: la hidroeléctrica de Besotes, en el departamento del Cesar; la represa del Río Ranchería; y el Puerto de Brisas, en la Guajira.

En el territorio ancestral U’wa de la Sierra Nevada del Cocuy, en el centro del país, el Gobierno central autorizó en 2006 la explotación petrolífera, a la que los indígenas se oponen frontalmente al considerar al petróleo la sangre de la Tierra, de modo que su extracción supone acabar con la vida de la Madre. A estos problemas se une el mantenimiento del uso del trueque, que origina que los comerciantes se aprovechen de su desconocimiento, ofreciéndoles mínimas cantidades de dinero a cambio de los productos de la sierra, lo que profundiza su situación de pobreza.

La pérdida de sus lugares sagrados y de sus actividades tradicionales asociadas a la naturaleza constituye una flagrante violación de sus derechos colectivos. Los Mamos y el resto de autoridades han iniciado un proceso de concienciación para recuperar las antiguas leyes que propugnan el respeto por la Tierra y el Ser Humano.

» Visita de los líderes espirituales a España

Tierra UNA Colombia, en coordinación con Tierra de Tod@s y otras organizaciones solidarias españolas, organizó una serie de actividades a cargo de líderes espirituales indígenas colombianos para compartir su saber y su preocupación por los problemas que padecen la Tierra y la humanidad. Su mensaje principal: la importancia del respeto y cuidado de la Naturaleza.

Los Mamos llevaron su mensaje de hermandad a Bilbao, Barcelona, Andorra, Valencia, Alicante y París entre mayo y junio de 2007. En Alicante, se celebraron conferencias y encuentros entre los líderes indígenas y terapeutas en el Hospital General Universitario de Alicante los días 2 y 3 de junio de 2007, con gran afluencia de público. Los Mamos explicaron la esencia de la Ley del Origen: ésta “dice que tenemos que vivir como gente sana y debemos hacérselo saber a los humanos que viven sobre el planeta Tierra, porque, si nosotros estamos sanos, nuestro planeta sanará”, afirmó el cacique Nok, de la comunidad Uitato del Amazonas.

Los Mamos mostraron su preocupación por la tierra “erosionada, seca, sin árboles, ni manantiales” que vieron en su recorrido por España y se inquietaron ante el hecho de que esta realidad pudiera reproducirse en sus tierras. Los Mamos aprovecharon la ocasión para efectuar un reconocimiento de ciertos lugares sagrados de las localidades visitadas, presentes en todos los países, lugares que guardan la memoria ancestral de sus habitantes. Cada lugar tiene su función en el engranaje armónico de la Creación. La finalidad es volver a dialogar con la Tierra y entregar un pagamento u ofrenda.

En Alicante, los Mamos reconocieron y entregaron pagamentos, acompañados de un nutrido grupo de alicantinos, en la Sierra del Maigmó y el Cabo de las Huertas. En el transcurso de la ceremonia, los líderes espirituales pidieron a los presentes que se encargaran de cuidar y preservar estos lugares del deterioro y la destrucción.


» Asociación Tierra UNA Colombia

Fundación colombiana que trabaja a favor del reconocimiento de los derechos y las autoridades indígenas, mediante el desarrollo de proyectos y la protección de la identidad cultural de estos pueblos. A finales de 2005, Tierra UNA impulsó la construcción de tres Kankurwuas --templos de trabajo tradicional para las autoridades espirituales, los Mamos -- y la compra de un terreno comunitario en el resguardo --territorio de propiedad colectiva indígena que se rige por un estatuto especial autónomo-- Bunsinchama.

» Asociación Tierra de Tod@S

La Asociación para la Promoción y el Desarrollo de la Mujer y la Infancia Tierra de Tod@s (T&T) es una organización sin ánimo de lucro creada en Alicante en 2005. T&T se marca como objetivo luchar contra la pobreza en todas sus formas y mejorar la calidad de vida de los grupos más vulnerables, con un especial compromiso con la mujer y la infancia, mediante la colaboración con organizaciones locales.

» Los pueblos indígenas en el mundo

Aunque apenas constituyen el 5% de la población mundial, se estima que las comunidades indígenas comprenden entre 300 y 500 millones de personas, repartidas en más de 70 países, que encarnan más de 5.000 lenguas y culturas en todos los continentes

La enajenación y ocupación de sus tierras, la lucha por controlar sus recursos naturales, la imposición de modelos de desarrollo occidentales y la falta de participación en las decisiones que les afectan suponen una seria amenaza a su supervivencia. En la actualidad, constituyen el 10% de la población más pobre del planeta. Carecen de atención básica sanitaria ajustada a sus tradiciones, acceso a la educación y control de sus tierras, así como de protección de sus derechos, pese a la existencia de leyes que los reconocen.

La Asamblea General de la ONU aprobó en septiembre de 2007 la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas. Se trata de un hito histórico, al establecer los estándares mínimos de respeto a los derechos de los pueblos indígenas: la propiedad de sus tierras, los recursos naturales de sus territorios, la preservación de sus conocimientos tradicionales y la autodeterminación.

» Datos de la exposición

- 17 fotografías de Roberto Santos, Salvador Bernal y Rafael Ordóñez y cinco paneles de los líderes indígenas en su visita a Europa.

- Documental sobre la visita de los indígenas a Alicante.

- Cinco paneles explicativos sobre los Mamos y su mensaje.

Del 16 al 26 de noviembre en el Centro Comunitario Playas
(Avda Costa Blanca S/N)

» Más información y entrevistas

Durante los próximos días los miembros de las ONG Tierra de Tod@s y Tierra una están disponibles para atender a los medios.

María Gilabert (Gestión entrevistas)
617 33 79 59

Rafael Ordóñez (Entrevistas y material gráfico)
651 99 52 50